Un petit espace dans Paris, une enclave de paix et de sérénité. Sur le seuil, nous ne laissons pas seulement nos chaussures, nous déposons aussi tous les fardeaux de la vie pour entrer en relation avec un homme, habité par un je-ne-sais-quoi, divin et bienfaisant. L’histoire de Manfred Assirvaden est étonnante, nous l’écoutons, bercés par une musique traditionnelle qui nous transporte loin.


















Manfred, expliquez-nous simplement l’Ayurvéda.

Ayurvéda signifie la science de longévité, de longue vie. C’est apprendre aux gens comment vivre une vie saine, surtout dans ce XXIe siècle. Il y a pour cela le Yoga, la relaxation, la respiration, les massages, les plantes, les huiles médicinales en fonction de telle ou telle pathologie, les tisanes, la récitation des mantras avec la méditation. C’est un moyen de se retrouver, de se ressourcer, de se concentrer.

Comment avez-vous été conduit à dispenser cet enseignement ?

Je suis né en 1957 à l'île Maurice (mes ancêtres étaient de Pondichéry) avec une maladie congénitale. Déjà j'ai été massé dans le ventre de ma mère. Puis j'ai reçu des massages ayurvédiques dans la couveuse. J'ai subi beaucoup d'opérations, mais les médecins ne savaient pas, ils pensaient que c'était nerveux ou psychologique et m'ont demandé de faire beaucoup de relaxation. Je suis allé dans les temples, j'ai fait un travail sur les chakras et les centres d'énergies. J'ai reçu des massages de femmes indiennes et pareillement je faisais du Yoga. C'était une gymnastique corporelle qui me faisait du bien.
J'ai fait des études et en 1982 j'ai rencontré un maître indien népalais, Anand. C'est devenu comme un grand-père. Tous les matins pendant trois ans, je suis allé le voir et j'ai médité avec lui. Il m'a formé au Yoga. Le massage ayurvédique à l'époque n'était pas du tout connu. Il était le précurseur. Il disait : « Je viens en France pour aider les gens à être mieux dans leur peau, parce que beaucoup de gens sont en thérapie et en analyse et leur corps a été oublié. » Après cela j'ai ouvert le centre en 1984.

Quelle est votre démarche ?

À l'époque les gens ne savaient pas faire la différence entre un massage indien ou californien. Or le massage indien a une dimension spirituelle. L'être humain est ternaire : corps, âme, esprit. Le corps est considéré comme un temple divin, une chapelle vivante. S'il y a des non-dits, on crée des maladies dans ce corps. L'Ayurvéda s'adresse surtout à la cause de la maladie: qu'est-ce qui a créé cette souffrance, est-ce qu'il y a un blocage énergétique, est-ce qu'on ne s'entend pas bien avec sa famille... ? Il y a l'émotion, la sensibilité, l'inconscient, le mental, on ne masse pas que le corps mais tout ce qui est véhiculé à travers lui. On est souvent emprisonné dans ce corps, dans le fantasme, dans le souci, dans les illusions.
Ce n'est pas un massage kiné, ce n'est pas un massage esthétique, ce n'est pas un massage du touché uniquement, nous essayons d'aller en profondeur parce qu'on touche les points énergétiques, les chakras. On est tous des êtres émotionnels. Si les gens viennent pour l'ayurvédique, ils veulent se sentir bien de corps et d'esprit. Je fais un entretien et si la personne arrive à se livrer, le corps est déjà comme détendu.

Que ressentez-vous lors d'un massage ?

Chaque personne a un corps et une énergie différente et dès l'instant où je touche les gens, je peux avoir une lecture très simple. Un corps vit et vibre, mais il y a des gens qui sont encore anesthésiés. Je pense que 6 personnes sur 10 ne reçoivent pas le massage comme ils devraient parce qu'on vit dans un monde où les gens oublient leur corps. Très peu font du Yoga. Ils s'occupent du corps au niveau physique. Ce n'est que du paraître. Le Yoga permet de soulever des problèmes internes et de voir vraiment qui l'on est, d'aller au plus profond de soi. Et puis il y a un rééquilibrage des centres d'énergie dans le massage et là je sens s'il y a un chakra noué ou bloqué. Le but du massage, c'est d'essayer de rééquilibrer, c'est une harmonisation des énergies.

Vous enseignez donc également le Yoga. En quelques mots...

Le cours de Yoga a vraiment une dimension spirituelle. Il y a toujours un thème qui donne la note du cours : je lis « La Petite Voix »*, je commente un peu. On apprend les postures, la relaxation, la respiration, la visualisation. Puis vient la salutation au soleil.

Dans le Yoga du soleil éveillé, on fait un vœu, un « Sankalpa ». Comme la pensée est créatrice, le voeu qu'on va formuler sera vraiment ancré en nous. Après il faut le travailler. Le soleil nous apporte la lumière, on pense donc à tout notre côté obscur que l'on voudrait transformer : avoir une attitude positive dans chaque situation, essayer d'avoir une alimentation saine, équilibrée.

Que l'être humain puisse vraiment vider son mental et se relier à son être intérieur, c'est le travail du Yoga. Cette part de Dieu à l'intérieur de nous : on peut l'appeler énergie, amour, lumière, c'est au-delà des religions. C'est la religion de l'amour.

La méditation nous permet d'être relié et à l'écoute de ses besoins profonds.

Que dit « La Petite Voix » aujourd'hui ?

« Approche-toi de moi et je m'approcherai de toi, il ne tient qu'à toi de faire le premier pas dans la bonne direction... »

Espace Mieux-être
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* « La Petite Voix » Méditation quotidienne de Eilenn Caddy. Ed le Souffle d’Or.